그리하여 사독은, 아비아달과 함께 하나님의 궤를 다시 예루살렘으로 옮겨다 놓고서, 그 곳에 머물러 있었다.
다윗은 올리브 산 언덕으로 올라갔다. 그는 올라가면서 계속하여 울고, 머리를 가리고 슬퍼하면서, 맨발로 걸어서 갔다. 다윗과 함께 있는 백성들도 모두 머리를 가리고 울면서, 언덕으로 올라갔다.
아마 '라마'에서 사무엘의 도움을 받았던 것처럼, 이곳에서 '제사장'의 도움을 받기 위함이었을 것입니다.
주간 샷샷샷 르세라핌 카즈하, 열애설 이후 첫 공식석상에선 어땠을까? [주간 샷샷샷]
여기서 우리는 도엑이 사는 법을 봅니다. 그에게는 무엇이 옳고 그르냐는 중요하지 않습니다.
그것이 왕국을 안정화시키며 자칫 다시 찾아 올지 모르는 반역과 내전을 미리 방지하는 효과가 있다.
한국 유저들 사이에서는 딸배라는 별명도 있다. 이유는 아'달베'르트에서 달베가 발음이 비슷해서라는 것 때문이다. 물론 딸배라는 용어 자체가 아달 멸칭이니만큼 그리 유쾌한 별명은 아니다.
David questioned Ahimelech, "Don't you have a spear or even a sword in this article? I have not brought 아달 my sword or another weapon, because the king's small business was urgent."
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그리고 물려낸 아달 떡은 오직 제사장만이 성소의 거룩한 장소에서 먹을 수 있도록 율법에 규정되어 있었습니다.
물론 엘리 가문은 아히멜렉의 아들 아비아달이 살아남음으로써 다윗 시대까지 제사장직을 유지하기는 하였습니다.
하나님은 다른 존재의 조종을 받는 분이 아니다. 법궤는 있을 곳에 있어야 했다. 법궤를 남겨두는 것도 다윗에게 있어서는 일종의 믿음의 행위였다. 그는 하나님께서 자신을 구원하시고 다시 예루살렘으로 인도해 주시리라 믿었다.
그는 제사장 아히멜렉에게 이르렀을 아찔한달리기 때 자신의 도피 신분이 드러나 위기에 처하게 될 것을 염려하여 아히멜렉에게 거짓말을 하였습니다.